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只有神才有生命的道
1 生命的道不是任何一個人都能具備的都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。

2 神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的永不熄滅的生命力,人活了一代又……一代,而神生命生命的力量始終如一地在人中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。

3 神的生命力能戰勝一切的力量,更超越一切的一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的超凡的,任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著,都閃爍耀眼的耀眼的光輝,天地巨變而神的生命卻永久不變永久不變,萬物都逝去而神的生命卻依然存在依然存在,因為神是萬物生存的起源,是萬物賴以生存的生存的根本,是萬物賴以生存的生存的根本。
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載,轉載時請註明來源。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

福音熱線:(香港)+852-6623-5627 (台灣)+886-978-777-179

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國度時代話語成就一切
1 在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。

2 藉著話語認識神的作工、神的性情,認識人的本質、人該進入的,藉著話語成全了神在話語時代要作的一切一切工作,藉著話語顯明人、淘汰人,也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在,因而相信了神的存在,相信了神的全能、智慧,相信了神愛人、拯救人的心拯救人的心。「話語」這……個詞雖普通、簡單,但從道成肉身的神口中說出的話卻震動地宇震動地宇,話語改變了人的心,改變了人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的世界的舊貌。

3 歷代以來只有今天的神才這樣作工這樣作工,只有今天的神才如此說話,如此說話來拯救人,人便從此活在了話語的引導之下,活在了話語的牧養供應中,人都活在話語的世界中,活在了神話的咒詛之中、神話的祝福之中,更多的人活在話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神旨意的,改變舊造世界原貌的。神以話來創世,以話帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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神經營人類的意義
1 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。

2 這樣的人類不會再為不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但,不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。

3 在這次經營工作中這次經營工作中,人類是撒但敗壞的對象,又是神拯救的對象,也是神與撒但爭奪的產物,也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的……同時,一步一步地將人從撒但的手中奪回來,從撒但的手中奪回來,所以,人便離神越來越近……人便離神越來越近……
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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神要恢復他造人的意義
1 神造了人類, 把人類放到地上帶領到今天, 後來又拯救了人類, 作了人類的贖罪祭, 到末了他還得征服人類, 徹底把人類拯救出來, 恢復人原有的模樣,原有的模樣, 他從始到終作的就是這個工作, 恢復人原有的形象, 人原有的模樣。 他要建立他的國度, 要恢復人原有的模樣, 恢復人原有的模樣, 就是恢復他在地的權柄, 恢復他在 所有受造之物中間的權柄。

2 人被撒但敗壞之後 就失去了敬畏神的心, 失去了受造之物該有的功能, 都成了悖逆神的仇敵, 人都活在了撒但的權下, 都受撒但的擺佈,受撒但的擺佈, 因而神在受造之物中間 就沒法作工, 更不能獲得受造之物的敬畏。 人是神造的,……本是應該敬拜神的, 本是應該敬拜神的, 而人卻與神背道而馳去敬拜撒但, 撒但成了人心中的偶像, 這樣,神在人心中就失去了地位, 也就是失去了造人的意義, 所以神要恢復他造人的意義 就得恢復人原有的模樣, 脫去人的敗壞性情。

3 將人從撒但手中奪回來 務必得將人從罪中拯救出來, 這樣才能逐步恢復人原有的模樣, 恢復人原有的功能, 最終才恢復神的國度。 最終將那些悖逆之子徹底毀滅 也是為了人能更好地敬拜神, 為了人能更好地更好地敬拜神, 更好地在地上生存。 最終將那些悖逆之子徹底毀滅 也是為了人能更好地敬拜神, 為了人能更好地更好地敬拜神, 更好地在地上生存, 更好地在地上生存。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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1 國度禮歌 三 眾民們!歡呼吧!
1 在神的光中,人都重見光明,在神的話中,人都得到享受之物。神從東方來,由東方發出,神的榮光發出之時,萬國被照耀,一切全被照明,無一物留在黑暗之中。在國度之中,子民與神的生活快樂無比,水在為眾民的幸福生活而歡舞,萬山都在與眾民同享在神之豐富,所有的人都在奮發圖強,都在努力,在神的國度之中盡忠;在國度之中,不再有悖逆、抵擋,天與地相依相賴,人與神情深意切,生活之中甜甜蜜蜜,偎依在一起……在此之時,神正式神正式開始了在天的生活,不再有撒但的攪擾,眾民進入了安息。

2 全宇之下,神的選民在神的榮光之中生活,幸福無比,不是人與人的生活,而是民與神的生活。所有的人歷經撒但……的敗壞,嘗盡了人間的酸甜苦辣,今天活在神光中,怎能不慶幸?怎能放過這美好時刻而讓其流逝?眾民哪!快唱起心中的歌兒為神歡舞!快舉起那真誠的心舉起真誠的心為神獻上!快擊起鼓來為神歡奏!神在全宇之上發出喜悅之氣!神在眾民之中顯出神的榮臉!神要大聲呼喊!神要超越全宇!神已在眾民中作王!神在眾民中被高舉!

3 神在蔚藍的天上遊蕩,眾民與神同行,神在眾民中行走,神民簇擁神!眾民之心甚是歡暢,高歌之音震動全宇,衝破雲霄!全宇之下不再有迷霧遮蓋,不再有淤泥存有、污水積流!全宇之聖民哪!在神的檢閱之下露出了原有的面容,不是污穢不是污穢滿身的人,而是潔白如玉的聖者,都是神所愛、神所喜!萬物恢復生機,所有的聖者又在天之上事奉神,投入神的暖懷,不再悲泣,不再憂慮,為神獻上,重歸神家,重歸神家,在故國之中愛神永不止息!永不更改!永不更改!哪有悲傷!哪有哭泣!哪有肉體!地不存留,天卻長久,神向萬民顯現,萬民向神讚美,這樣的生活、這樣的美景從亙古到永遠,不再變化,這正是國度的生活,這正是國度的生活,這正是國度的生活。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·眾民們!歡呼吧!》

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國度君王的榮顏無人能比
1 神的日子又一次逼近了逼近了全人類,又一次將人類喚起,使人類又有一個新起點。神的心在波動,山隨著神心也在有節奏地歡跳,水在歡舞,浪花拍打著礁石,水在歡舞,浪花拍打著礁石,神心難以表達。

2 神要讓所有的不潔之物在神的眼中化為灰燼,神要讓所有的悖逆之子從神眼前消逝,永不存留。神不僅在大紅龍居住之處有了新起頭,更在全宇之下開展了新的工作,地上之國便會成為神的國,成為神的國,地上的國將永遠因著因著神的國而不存在,因神已得勝,神已凱旋歸來,神已得勝凱旋歸來。

3 國度的前景是美好的,國度的君王是得勝的,從頭到腳不曾有一絲血肉相連,全是神聖神聖的成分,全身煥發著神聖的光彩,不曾有一點……人意摻雜,全身上下盡都充滿公義、充滿天上之氣,散發誘人的清香之氣,如《雅歌》裡的良人一般,是比眾聖都美,比古聖更高,是所有人中的標杆,是人所不能攀比的,是人不配正視的,神的榮顏、神的面貌、神的形像無人能達到。
摘自《話在肉身顯現·第十二篇說話的揭示》

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最有意義的人生
你是一個受造之物,理當敬拜神,追求有意義的人生,追求有意義的人生。你既是一個人,就應該為神花費忍受一切痛苦!忍受一切痛苦!就你現在受這點苦,你應心裡高興踏實地接受,活出一個有意義的人生,像約伯,像彼得一樣。你們是追求正道、追求進取的人,在大紅龍國家站立起來,是被神稱為義的人,這不是最有意義的人生嗎?
摘自《話在肉身顯現·實行(二)》

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神得勝的標誌
1 人類都恢復了起初的模樣, 都能各盡其職、守其本位, 順服神的一切安排, 這樣,神在地就得著了 一班敬拜他的人, 他在地上也建立了敬拜他的國度, 他在地上也建立了敬拜他的國度。
2 他在地上永遠得勝 永遠得勝, 那些與他敵對的永遠滅亡, 這就恢復了他起初造人的心意, 恢復了他造萬物的心意, 也恢復了他在地的權柄, 恢復了在萬物、 在仇敵中間的權柄, 這是神完全得勝得勝的標誌。
3 從此人類便進入安息之中, 進入人類正軌正軌的生活。 神也與人一起 進入永遠的安息之中, 進入永遠的神與人的生活之中。 地上的污穢與悖逆消失了, 地上的哀號消失了消失了, 地上的所有與神敵對的 所有與神……敵對的都不存在了, 只有神與那些曾經他拯救的人 曾經他拯救的拯救的人存留, 只有神造的萬物存留。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

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你是在聖靈流裡的人嗎
1 你如果跟不上現時的亮光,你與神的神的關係就疏遠了,甚至斷絕了,你也就沒有正常的靈生活。跟神的正常關係是建立在接受神現實說話的基礎上。你有正常的靈生活嗎?你跟神有正常的關係嗎?你是不是跟上聖靈作工的人?

2 能跟上聖靈現時的亮光,能在神話裡摸著神心意,在神話裡有進入,這是跟上聖靈流的人。你如果沒跟上聖靈的流,你肯定是不追求真理的人,聖靈在沒有上進心的人身上沒有作工的機會作工的機會,因此他的勁總起不來,總是消極。

3 現在你是否跟上聖靈的流?你是在聖靈的流裡嗎?你從消極情形裡出來了嗎?從消極情形裡出來了嗎?凡是相信相信神話的,以神的作工為基礎的,跟上聖靈現時亮光的,都是在聖靈流……裡的人。相信神的話千真萬確,神怎麼說你都相信,這就是追求進入追求進入神作工裡的人,這樣你就滿足神的心意了。
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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國度禮歌 一 國度降臨在人間
伴唱:眾民在向神歡呼,眾民在向神讚美,萬口在稱獨一真神,國度降臨在人間。

1 眾民在向神歡呼,眾民在向神讚美,萬口在稱獨一真神,萬人都在舉目遠眺,觀看神的作為。國度降臨在人間,神的本體豐滿全備豐滿全備,有誰不為此慶幸(有誰不為此慶幸)?有誰不為此歡舞(有誰不為此歡舞)?錫安哪(錫安哪)!錫安哪(錫安哪)!舉起你那得勝的旗幟來為神慶賀!唱起你那得勝的凱歌來傳揚神的聖名!

2 地極的萬物啊!趕緊洗刷淨盡來為神獻祭來為神獻祭!天宇的眾星啊!趕緊歸復原位來顯神在穹蒼的大能!神側耳細聽地上之民的聲音,在歌聲之中傾注著對神無限的敬愛!就在萬物復甦之日,神親臨人間親臨人間,就在此之際……,百花怒放,百鳥齊鳴,萬物歡騰!百鳥齊鳴,萬物歡騰!撒但的國在國度禮炮聲中倒下,在國度禮歌震動之下被摧毀,永遠不會再起來!

3 地上之人,有誰敢起來抵擋?因著神降在地上,隨之而來,神帶下了焚燒,帶下了烈怒,帶下了所有的災難所有的災難,世上的國已成了已成了神的國!天之上,白雲滾動、翻騰;天之下(天之下),天之下(天之下),湖泊、河流之水在洶湧澎湃歡奏著一首動人的舞曲。棲息的動物從洞穴出來,在睡夢中的萬民被神喚醒,萬民所等待的一日終於來到終於來到!他們把最美的歌兒把最美的歌兒獻給了神!獻給了神!獻給了神!
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·國度禮歌》

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神的愛是任何一個受造之物所不具備的
1 神的話語帶著生命力,給我們當行的道,也讓我們領悟到了領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引,開始注意他說話語氣、方式,也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。

2 神為我們嘔心瀝血,神為我們寢食難安,神為我們哭泣、嘆息,神為我們病中呻吟,為著我們的歸宿,為著我們的蒙拯救,他忍受著屈辱,我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。

3 這樣的所是所有是一個普通人所沒有的,也是任何一個敗壞的人所不具備,也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐,沒有的寬容、忍耐,他的愛是任何一個受造之物所不具備的。
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

全能神教會是因……主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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神是全人類生存的寄託
1 神最後的工作不但是為了懲罰人,也是為了安排人的歸宿,更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的,神所作的一切都是神性情都是神性情的發表,並不是人的作為,更不是大自然締造了人類,而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。

2 失去神的存在,人類只有滅亡,只有災害的侵擾災害的侵擾,不會有人再看見美好的日月,不會有人再看見綠色的世界,人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。神是人類唯一的救贖、希望,更是全人類生存的寄託。失去了神,人類會馬上停滯不前,失去了神,人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏,儘管人都不在乎都不在乎神。神……作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替代的工作,只希望人能用一些善行報答神,只希望人能用一些善行報答神。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

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神的話語是永不改變的真理
1 神的話語是永不改變的真理,神是人生命的供應,是人類唯一的引路人,是人類唯一的引路人;神話語的價值與意義不是根據人類是否承認是否承認與接受而確定,而是根據話語本身的實質而確定的,即使在這個世界上沒有一個人能領受神的話語,但神話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。

2 所以,面對許多悖逆神話語的人,面對許多反駁神話語的人或是根本就對神的話語不屑一顧的人,神的態度只有一個:讓時間與事實作神的見證作神的見證,證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命,證實神所說的一切都是對的,都是人該具備的,更是人該接受的。

3 神要讓所有跟隨神的人都知道這樣一個事實:不能完全接受神……話語的人、不能實行神話語的人、不能在神的話語中找到目標的人、不能因神的話語得到救恩的人都是被神的話語定罪的人,更是失去神救恩的人,神的刑杖將永不離開。讓時間與事實作神的見證作神的見證,證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命。讓時間與事實作神的見證作神的見證,證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命,就是真理、道路、生命。
摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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神把人當成了最親的人
伴唱:神造了人類,無論是人類敗壞之後也好,還是人類能夠跟隨他也好,他都把人類當成了他的至親,就是人類所說的當成了最親的人,而不是玩物,不是玩物。

1 雖然神說自己是造物的主,人類是受造之物,這話聽起來有一點等級的區別,聽起來有一點等級的區別,但是事實上,神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類,神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類,包括他源源不斷地供應著人類,在他心裡從來不覺得是額外的事,從來不覺得這是一件功勞很大的事,從來不覺得這是一件功勞很大的事。

2 他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻,他也從來……不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類,供應著人類,無論人從他得到了多少供應與幫助,他都沒有向人邀功的任何想法或舉動,這是神的實質決定的,這也正是神性情的真實表露,這也正是神性情的真實表露。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。


神已凱旋歸來
1 錫安哪!歡呼吧!錫安哪!歌唱吧!神已凱旋歸來,神已勝利歸來!萬民哪!趕快排列整齊!萬物啊!都要靜止下來,因神的本體面向全宇宙,出現在世界的東方!誰敢不跪下來敬拜?誰敢不口稱真神?誰敢不存敬畏的心仰望?不存敬畏的心仰望?誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音!誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音!

2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息,在此之際,沒有一個一個人敢退去,沒有一個人敢起來抵擋,這是神的奇妙作為,更是神的大能!神要讓所有的一切都對他有敬畏的心,更要對他讚美,這是神六千年經營計劃的最終目的,這也是神定規的,沒有一人、一物、一事敢起來抵擋,敢起來反抗,敢起來抵擋、反抗。

3 神民都……流歸神山,必降服在神面前,因神帶著威嚴、審判,神又帶著權柄,一切都不在話下,都因神口中的話因神口中的話而毀滅,又因神話而立而成,這才是神的大能,才是神的權柄。因神滿帶著能力,滿載權柄,滿帶能力,滿載權柄,無一人敢攔阻神,無一人敢攔阻神,神早已勝過一切,勝過一切的悖逆之子。
摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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神來在肉身中作工的主要目的
1 神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的靈實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被神作成的人才是有他活出的人,才是被神得著的人,是合神心意的人。

2 神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地實際地認識神、看見神,才能真正被神得著,才能真正被神得著。
摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生……命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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都來關注一下人類的命運吧
1 神奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音,都來看看神的作工,關注一下人類的命運,都來看看神的作工,關注一下人類的命運,讓神在人類中間成為至聖、至尊,成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象,讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高,成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象,讓整個人類都活在神的祝福之中,猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中,猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中,猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。
2 神的作工猶如洶湧的浪濤猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩,沒有一個人能挽留住他,沒有一個人能制止住他的腳步,只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的……腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰與應有的懲罰。只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰與應有的懲罰。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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神既拯救人就把人拯救徹底
1 神既造人就帶領人,既拯救人就拯救徹底,將人完全得著,既帶領人就能將人帶入合適的歸宿中,他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責,這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉著取締人的前途而達到的,但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。正因為是神作人,人才有歸宿,人的命運才有著落,人的命運才有著落。

2 人盼望、追求的是人在追求肉體追求肉體奢侈慾望時所盼望的,並不是人該有該有的歸宿,而神給人給人預備的則是人被潔淨後該得的祝福、應許,是神在創世後就給人預備好的,不摻有人的選擇、人的觀念,不摻有人的想像、人的肉體。這歸宿不是為某個人而預備的,而是所有人類的安息之地。所……以,這歸宿是人類最合適的歸宿。
摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

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神要作成的事任何勢力無法攔阻

伴唱:神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的。
1 如今神再次來在人間作他的工作,他作工的第一站是在獨裁統治者的集大成——無神論的堅固堡壘堅固堡壘——中國,神用他的智慧,以他的能力得著了一班人,在這期間遭受中國執政黨的百般追捕,受盡苦難,沒有枕頭之地、安身之處。儘管這樣神還在作著他要作的工作,作著他要作的工作:說話發聲,擴展福音。

2 神的全能是任何一個人都不能測透的,在中國這樣一個視神如仇敵的國家中神從來沒有停止他的工作,反而得到更多的人來接受他的作工說話,因神是最大限度拯救人類,最大限度拯救人類中的每一員每一員。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力……都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。

3 一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存在。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話的、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

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本視頻部分素材來源:Yad Vashem http://www.yadvashem.org/


神性情的象徵
1 神的性情中所包括的有對人類的愛(對人類的愛)、對人類的撫慰、對人類的憎恨,更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的,是一個造物的主所具備的,神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上(至高無上)。神的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵,也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。

2 神永遠是至高無上的,永遠是尊貴的,人永遠是低賤的,是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉……獻與付出,而人永遠都在為自己為自己索取與努力;神永遠都在為人類為人類的生存而操勞,為人類的生存而操勞,而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻出什麼,即使人有暫時的努力也是不堪一擊的,因為人的努力永遠都是為自己,不是為別人,不是為別人;人永遠都是自私的,神永遠都是無私的;神是一切正義與美善正義與美善的起源,人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者,神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,而人隨時隨地都可能背叛正義,遠離神。神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,正義與美麗的實質。
摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

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United States Holocaust Memorial Museum https://www.ushmm.org/
Yad Vashem http://www.yadvashem.org/


順服聖靈的作工才能跟隨到底
1 聖靈作工一天一個樣,一步比一步拔高,一步比一步拔高,明天的啟示比今天更高,一步一個台階總往上走,神就是藉著這樣的作工來成全人,人若跟不上就可能隨時被淘汰,人若不能存順服的心就不能跟隨到底。神不守規條,也不把任何一步工作當作永遠不變的工作永遠不變的工作,而是始終如一地作更新更高的工作,而是始終如一地作更新更高的工作。

2 神的工作一步比一步實際,越作越符合人的實際要求,人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高,所以神作的工作也就越來越高,這樣人才能達到被成全,達到合神使用,達到合神使用。

3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念,扭轉人的……觀念,另一方面是為了為了帶領人帶領人進入更高更實際的境界,進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意,進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。

4 那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心順服甘願「降卑」的人才能走到路終走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服,學會放下觀念,走每一步都應小心謹慎,若是大大乎乎,必會成為被聖靈厭棄的人,成為打岔神作工的人。
摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

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神在人身上的期望沒有改變
神從起初創造人類以來就已經急切地盼望能有一班得勝者,能有一班得勝者,有一班能夠明白、了解、知道神性情的人與他同行,神的這個心意從來沒有從來沒有改變過。無論還需要等待多長時間,無論前方的道路多麼艱辛,也無論神盼望的目標多麼遙遠,神在人類身上的期望從來沒有改變過,從來沒有改變過,也從來沒有放棄過。

神從起初創造人類以來就已經急切地盼望能有一班得勝者,能有一班得勝者,有一班能夠明白、了解、知道神性情的人與他同行,神的這個心意從來沒有從來沒有改變過。無論還需要等待多長時間,無論前方的道路多麼艱辛,也無論神盼望的目標多麼遙遠,神在人類身上的期望從來沒有改變過,從來沒有改變過,也從來……沒有放棄過。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》


神的愛與實質本來就是無私的
神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己卻默默忍受著一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身分的真實體現,也是真正的造物主——神的身分的真實體現。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

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一道生命水的河
1 一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛再沒有咒詛,在城裡有神和羔羊的寶座,他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜,他們也不用燈光,不用燈光、日光,因為主神要光照他們,他們要作王,直到永永遠遠。

2 聖城新耶路撒冷由神那裡由神那裡從天而降。看哪,神的帳幕在人間,他要與人同住,他們要做他的子民,神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭嚎、疼痛,因為以前的事都過去了。他要將生命泉的水白白地賜給白白地賜給那口……渴的人喝。得勝的必承受必承受這些為業,神要作他的神,他要做神的子民。

3 因主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照,因有神的榮耀榮耀光照,又有羔羊為城的燈,有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走,地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜,人必將列國的榮耀、尊貴歸於那城。凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去才得進去。

4 閃電從東方發出直照到西方,末世基督——全能神已親臨人間,發表真理,話在肉身顯現,萬民都歸服神寶座前接受國度訓練成全。末世基督帶來了永遠的生命之道,神子民天天與神面對面,享受神話無比甘甜,話語審判如兩刃利劍潔淨拯救人。審判已從神家起首,末世審判已拉開序幕,神子民都尊全能神的名為聖,全能神已得國降臨,神的大功已告成,神已完全得著榮耀。
摘自《聖經·啟示錄》





全能神聖潔靈體出現了
1 全能神!公開顯現公開顯現出榮耀的身體,聖潔的靈體出現了,他是完完全全的神自己!世界肉體全改變,登山變像是神的本體。頭戴金冠冕,身穿潔白衣,胸間束金帶束金帶,世界萬有是他的腳凳,眼目如同火焰,口中有兩刃利劍,七星右手攥。國度道路光明更無限,榮光發現照耀,山歡水笑,日月星辰都在環繞,排列整齊,正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來!

2 都在歡舞,都在跳躍!歡呼吧!歡呼吧!全能之神已坐在已坐在榮耀的寶座上!歌唱吧!歌唱吧!全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了!升起來了!列國在歡呼,萬民在歌唱,錫安山在歡笑,神的榮耀出現了!做夢沒想到見神面,今天我已看……見了,做夢沒想到見神面,今天我已看見了,天天和他面對面,對面說話把心交,吃的喝的他全備供應,他全備供應,生活、言語、舉動、心思、意念,他的榮光在照耀,每行一步他引領,心若悖逆立刻審判臨到。

3 和神同吃,和神同住,和神同生活同生活,和神同在,和神同行、同享受、同得福、同得榮耀,與神同掌王權,同在國度中,何等享受!何等甘甜!天天面對面在說話,時刻在交談在交談,天天有新開啟、新看見,靈眼一開全都看見,靈裡的奧祕顯明給咱,顯明給咱。神聖的生活真清閒,快快奔跑別停步,一個勁地向前向前,更奇妙的生活在前邊,嘗到甘甜別滿足,一直追到神裡面,包羅萬有真全備,缺啥少啥樣樣俱全,積極主動去配合,進到這裡面一切都改變,生活得超脫,任何人、事、物都不干擾咱。
摘自《話在肉身顯現·第十五篇說話》


神要恢復創世之態
1 隨著神發聲的加深,神也觀察全宇之態,萬物都因神話而更新,天也在變,地也在變,人也在顯露原形,慢慢地,人都各從其類了,不知不覺中不知不覺都歸到其「家族」之中。神便因此而大大歡喜,在神無攪擾,神的大功不知不覺便成就了,不知不覺萬物都變化了。
2 在神創世之時,將一切都各從其類,讓所有有形之物都歸類,當神的經營計劃即將結束之時,神要恢復創世之態,恢復所有的一切的本來面目,徹底變化,讓所有的一切都歸在神的計劃之中,時候已到!神計劃的最後一步即將完成。污穢的舊世界啊!必在神話中倒下!必因神的計劃而歸於烏有!萬物啊!都在神話中重得生命,有了「主宰者」!聖潔無污點的新世界啊!必在神的榮光之……中重新得以復甦!錫安山哪!不要再靜默不語,神已勝利歸來!神在萬物之中察看全地察看全地,地上的人又開始了開始了新的生活新的生活,有了新的盼望。
3 神民哪!怎能不在神光中復活呢?怎能不在神的引領之下而歡騰呢?地在歡呼,水在譁然歡笑!復活的以色列啊!怎能不因神的預定而自豪呢?誰曾哭泣?誰曾哀號?往日的以色列已不存在,今日的以色列在世界之上屹立起來,在所有人心中站立起來,必因神民而得到生存之本!可恨的埃及!難道還與神抵擋嗎?怎能因神的憐憫而趁機逃脫神的刑罰呢?凡神愛的必存到永遠,凡抵擋神的必被刑罰到永遠,因為神是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,神要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界東方向萬人顯現!向萬人顯現顯現!
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》


神所得著的人是有實際的人
1 神是實際的神,他的一切作工也都是實際的,神所說的一切話都是實際的,神所發表的真理都是實際,除了神的話以外都是虛空,都是無有,都是站立不住的。除了神的話以外都是虛空,都是無有,都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話,人要追求進入實際,就得尋求實際,認識實際,之後經歷實際,活出實際。現在聖靈要帶領人進入神的話,人要追求進入實際,就得尋求實際,認識實際,之後經歷實際,活出實際。
2 對實際越有認識,越能分辨出別人所說的是不是實際;對實際越有認識,人的觀念越少,人的觀念越少;越經歷實際,對實際神的對實際神的作為越有認識,越容易脫離撒但的敗壞性情,脫離撒但的敗壞性情;越有實……際就對神越有認識,這樣就越厭憎肉體,這樣就越厭憎肉體,越喜愛真理,越喜愛真理;人越有實際,離神要求的要求的標準越近。人越有實際,離神要求的要求的標準越近。
3 神所得著的人就是有實際的人,是對實際有認識的人,神所得著的人是通過經歷實際,對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身,越能獲得聖靈的作工,越能得著實際,越能得著神的開啟,從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裡,對現時實行的路就越透亮,越能脫離以往的宗教觀念宗教觀念、老舊作法。現在就談現實,人越有實際,人越有實際,對真理認識得越透亮,對神的心意越明白。對真理認識得越透亮,對神的心意越明白。
摘自《話在肉身顯現·對「實際」當如何認識》


巴比倫大城傾覆了
伴唱:世界在傾倒!巴比倫在癱瘓!宗教之界啊!怎能不因神在地的權柄而滅亡呢?

誰還敢悖逆、抵擋神呢?誰還敢悖逆、抵擋神呢?難道是文士嗎?是所有的宗教官員嗎?難道是在地「執政掌權」的嗎?是天使嗎?誰不因神身的全備完滿而慶賀呢?在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢?誰不因神身的全備完滿而慶賀呢?在萬民之中誰不因神而頌揚不息、高興不止呢?


伴唱:啊……啊……啊……
1 當子民都被作成,而且地上的國成為基督的國,那時也正是「七雷巨響」之時,現在正向那一步邁進,正向那一天「進攻」,這是神的計劃,在不久的將來會實現。但神口所說的都是神已作成的,足見世上的國(世上的國)已是空中樓閣搖搖欲墜(搖搖欲墜),末日就在眼前了,大紅龍就在神的話中倒下了。
2 為了神計劃的圓滿成功,天使也下到人間下到人間開始盡自己的所能來滿足神,道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。神道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處,正是仇敵滅亡之處,中國首先第一個被摧毀(第一個被摧毀),被神的手滅沒,神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是……仇敵滅亡的預兆,子民越成熟(子民越成熟)證明大紅龍越垮台,子民的成熟是仇敵滅亡的預兆,這就是「較量」。當所有的人都在肉身中認識神,能在肉身中看見看見神的作為時,大紅龍的巢穴(大紅龍的巢穴)也就隨之而歸於烏有,歸於烏有、化為灰燼,歸於烏有、化為灰燼了。
摘自《話在肉身顯現·第十篇說話的揭示》


1 神實實際際地在作工作,他發表自己的性情、自己的所是,人作不了的工作他能作,這就有全能那一面,他親自在作就是他實際的那一方面,就是他實際的那一方面,這兩方面是結合著的,這兩方面是結合著的。神說話就有他全能那一面,他帶著權柄說成就成,說成就成,就不用說最終的果效,說這話的同時全能就顯明出來了。神自己的實質是全能的,是全能的也是實際的,這兩方面是相輔相成的,這兩方面是相輔相成的。
2 神所作的每一件事都是在發表他的性情他的性情,在流露他自己自己的所是,這個所是裡就包括全能、公義、威嚴。在律法時代,神告訴約拿去尼尼微,證明神有實際那一面,但是約拿不聽,最後他被吞進魚肚裡三天還沒死,這是神的全能。在約……拿身上作的事顯明神是全能的,神是全能的。神作工始終都是在流露他自己的實質,發表他自己自己的所是,神這個實質就是這兩方面,一是全能的一面,二是實際的一面,你從哪步作工當中看都有這兩方面,你看神所作的每件事都有這兩方面,這是認識神的一個方法。
摘自《座談紀要·怎樣認識神的全能與實際》


1 在這歡騰之際,在這歡呼之時(嘟吧嘟吧),神的公義、聖潔遍及全宇上下(吧啦吧吧),在所有的人中間頌揚不息(嘟吧吧吧啦吧吧)。天上的城在歡笑(嘟吧嘟吧),地上的國在歡舞(吧啦吧吧),在此之時,有誰不在慶幸?有誰又不在落淚呢?(嘟吧吧吧啦吧吧)地本是屬於天,而天又聯於地,人是天與地相聯的紐帶,因著人的聖潔,因著人的更新,天不再向地隱藏,地不再向天靜默(嗒啦嗒啦嗒啦嗒……喔)。人的臉上都掛著掛著欣慰的笑容,人的心裡都隱含著無窮無盡的甘甜,無窮無盡的甘甜(嗒啦……嗒啦嗒嗒嗒啦嗒),人與人並不爭吵(嘣),並不廝打(嘣),有誰不在神的光中和平相處?有誰在神的日子而羞辱神名?
2 人都在向神投來敬畏的目光(……嘟吧嘟吧),心中都暗自呼求神(吧啦吧吧),神也曾鑒察人的所有舉動(嘟吧吧吧啦吧吧),在被潔淨的人中間(嘟吧嘟吧),不曾有人悖逆神(吧啦吧吧),不曾有人論斷神,在所有的人中間貫穿著神的性情(嗒啦……嗒啦嗒嗒嗒啦嗒)。人人都在認識神,人人都在親近神,人人都在仰慕神,人人都在仰慕神(吧吧吧啦吧吧),神在人的靈中站立住(吧吧吧啦吧吧),在人的眼中升為至高,在人的血液之中流通。地面上(吶),到處洋溢著(吶)人心中的喜悅之氣,喜悅之氣(吶),空氣新鮮(吶),不再是迷霧遍地(吶),而是陽光燦爛,陽光燦爛。空氣新鮮(吶),不再是迷霧遍地(吶),而是陽光燦爛,陽光燦爛。
啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……啦……
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十八篇說話》


接受新工作的人有福了
1 凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人,都是有福的人,不在乎人以前如何,不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工,怎麼在人身上作工,得著最新作工的人都是最有福的人,今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受接受新亮光的人,要的是接受、認識最新作工的人。
2 為什麼說要做一個貞潔童女呢?就是能尋求聖靈的作工,尋求聖靈的作工,領受新東西,而且能夠放下舊的觀念,順服神今天的作工,順服神今天的作工。接受今天最新作工最新作工的這班人是神萬世以前的預定,是最有福的人。你們直接聽見神的聲音,看見神的顯現,所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福,所以說天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。……
摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》


神悄悄地降臨在我們中間
1 神鉴察全地,掌管萬有,目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營,悄無聲息,也未見驚天動地,而他的腳步卻一步一步一步一步逼近人類,以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台,他的寶座也隨即降在了我們中間。

2 那是何等威嚴的場面,那是何等莊嚴肅穆的景象,那靈猶如鴿子,又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧,他是公義,他是威嚴,帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間降臨在我們中間。
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》


信實際的神得著的太多了
1 不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中,我們認識了神的性情、神的實質,明白了神的心意,也認識了人的本性實質,看見了蒙拯救、被成全的路。
2 他的說話讓我們死去,又讓我們復活;他的說話讓我們得安慰,也讓我們倍感內疚、虧欠;他的說話給我們喜樂、平安,也讓我們痛苦萬分痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊,任他宰割;有時我們猶如他眼中的瞳人,享……受著他的憐愛;有時我們猶如他的仇敵,在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類,我們是他是他眼中的蛆蟲,我們又是他是他日思夜想要找回來的丟失的羊。
3 他憐憫我們,他厭憎我們,他提拔我們,他安慰勸勉我們,他引導我們,他開啟我們,他又責罰管教我們,甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們,日夜看顧我們、保守著我們,不離我們左右,為我們傾注了傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部,也看到了看到了神賜給賜給了我們的歸宿。
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》


神成為肉身的必要性
1 人的肉體是受撒但敗壞的,肉體被蒙蔽最深,肉體是受害至深的對象,神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人,而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作攪擾神的工作,與撒但的爭戰其實就是征服人的工作,而人同時又是被拯救的對象,這樣道成肉身來作工就太有必要了。
2 撒但敗壞人的肉體,人也就成了撒但成了撒但的化身,成了神打敗的對象,這樣,與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上,神務必得成為人與撒但爭戰與撒但爭戰,這是最現實的工作,這是最現實的最現實的工作。
3 神在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰,在肉身中作工就是作他在靈界的工作,他將他在靈界的工作全部實化在了地上,征服的……是悖逆他的人,打敗的是與他敵對的撒但的化身,到最終蒙拯救的還是人,這樣,他更有必要成為一個有受造之物外殼的人,以便能與撒但作實際的爭戰,征服悖逆他而且與他有相同外殼的人有相同外殼的人,拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人受害於撒但的人。
4 他的仇敵是人,征服的對象征服的對象是人,拯救的對象也是受造的人,所以他務必得成為人務必得成為人,這樣,他的工作就方便多了,既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救拯救人類,更能拯救拯救人類。既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救人類。
摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》


神向人類顯明的全部性情
1 神的靈從創世到現在動了如此大的工程,而且是在不同的時代作了不同的工作,也是在不同的國家中作工,每個時代人都看見他不相同的性情,當然這都是藉著他所作的不同的工作而顯明的。他是滿了慈愛、滿了憐憫的神,他是人的贖罪祭,是人的牧人,但他又是人的是人的審判,是人的刑罰,是人的咒詛,他能帶領人在地上生活兩千年,也能將敗壞了的人類從罪中救贖出來。到了今天,他又能將不認識他的人類征服在他的權下,讓人都完全順服他。
2 到最終把全宇之人裡面不潔淨、不義的東西都焚燒淨盡,讓人看見他不僅是不僅是憐憫憐憫慈愛的神,他也不僅是智慧智慧、奇妙的神,也不僅是聖潔的神,也不僅是聖潔的神,更是審判審判人……的神。對全人類的惡者來說,他是焚燒、審判、懲罰;對被成全的人來說,他是患難、熬煉、試煉,還有安慰、扶持、話語供應、對付、修理;對被淘汰的人來說,是懲罰,也是報應。對全人類的惡者來說,他是焚燒、審判、懲罰;對被成全的人來說,他是患難、熬煉、試煉,還有安慰、扶持、話語供應、對付、修理;對被淘汰的人來說,是懲罰,也是報應。
摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》


伴唱:每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意義(代表意義),不是無根無據的(啊),就是每一個名(每一個名)都代表一個一個時代。
1 雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。
2 神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再是人……以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
3 人並沒有接觸過神,也不曾認識神,不曾知道神的性情,從創世到如今,無一人見過神無一人見過神,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在神的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。
4 最終,萬國必因著神的話而得福,也因著神的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸,神是征服全人類征服全人類的全能神,也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭,但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是神末世的工作。
5 之所以神取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見神是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜神——獨一真神,也讓人都看見神的看見神的本來面目:並非只是以色列以色列人的神,也並非只是救贖主,而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》


起來與神配合吧
伴唱:末後一班被神得著的人,不覺得有福嗎?不覺得有福嗎?
起來與神配合吧!起來與神配合吧!神必不虧待所有真心為神花費的,真心為神擺上的,神的一切祝福都賜給你。為神獻上你的全人吧!獻上你的全人吧!吃的、穿的,你的前途都在神的手中,神都會合適地安排合適地安排,讓你享受不盡,取用不完,因神說過:「真心為神花費的,神必大大祝福於你。」所有的福分臨到一切真心為神花費的人身上。
伴唱:末後一班被神得著的人,不覺得有福嗎?不覺得有福嗎?
起來與神配合吧!起來與神配合吧!神必不虧待所有真心為神花費的,真心為神擺上的,神的一切祝福都賜給你。為神獻上你的全人吧!獻上你的全人吧!吃的、穿的,你的前途都在神的……手中,神都會合適地安排合適地安排,讓你享受不盡,取用不完,因神說過:「真心為神花費的,神必大大祝福於你。」所有的福分臨到一切真心為神花費的人身上。
伴唱:末後一班被神得著的人,不覺得有福嗎?不覺得有福嗎?
摘自《話在肉身顯現·第七十篇說話》


神帶著審判降臨
伴唱:如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動。
如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動,整個穹蒼都在震動,哪一處不在經受神的審判?哪一處不在神所倒之災中生存?所到之處,都撒下了撒下了各種「災種」,這是神作工的一種一種方式,無疑對人是一個拯救,對人所施的仍然是慈愛的一種,仍然是慈愛的一種。
如今,神不僅在大紅龍國家降臨,而且神也面向全宇,以至於整個穹蒼都在震動,整個穹蒼都在震動,哪一處不在經受神的審判?哪一處不在神所倒之災中生存?所到之處,都撒下了撒下了各種「災種」,這是神作工的一種一種方式,無疑對人是一個拯救,對人所施的……仍然是慈愛的一種,仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神,讓更多的人都看見神,從而敬畏多少年來人所看不著的,如今卻是實際的神,如今卻是實際實際的神。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》


神對人的心意永不改變
1 神在世多少年,有誰對神認識呢?這也難怪神刑罰人,這也難怪神刑罰人,似乎人就是神施展權柄的用武之地,似乎人就是神槍中的子彈,當神發射之時,人都隨之而「逃走」,這都是人的想像。神一直在尊重人,神一直在尊重人,並不把人當奴隸一樣任意宰割,任意買賣,因神離不開人,而人又不能離開神,所以人與神成了「生死之交」,人與神成了「生死之交」。
2 神一直在寶愛人,人雖不曾寶愛神,但人一直在仰望神,所以神一直在人身上下功夫。神愛人如愛如愛心愛之物,因人本是神在地經營的「本錢」,所以神絕不會將人淘汰,在任何時候神對人的心意都不會變,作為人的真相信神的起誓嗎?在神身上怎麼滿足神呢?這是所有人的功……課,是神為人留下的「家庭作業」,希望人都認真完成。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十五篇說話》


認識神才能敬畏神遠離惡
1 「敬畏神、遠離惡」與認識神有著千絲萬縷不可分割的聯繫,它們之間的關係是不言而喻的,是不言而喻的。若想達到遠離惡,必須先做到能對神有真實的敬畏;若想達到對神有真實的敬畏,必須先對神有真實的認識;若想對神有認識,必須先經歷神的話,進入神話語的實際中,經歷神的責打、管教,經歷神的刑罰、審判。
2 若想經歷神的話,必須先與神的話面對面,與神面對面,求神擺設求神擺設人、事、物與各樣環境讓你有體驗體驗神話語的機會;若想與神面對面、與神的話語面對面,必須先具備一顆單純、誠實的心,單純、誠實的心,具備接受真理的態度,具備受苦的心志,具備受苦的心志,具備遠離惡事的決心與勇氣,具備作一個真……正的真正的受造之物的願望……這樣,一步一步向前邁進,你會離神越來越近,你的心會越來越純潔,你的人生、你活著的價值會隨著你對神的認識越來越有意義,越來越煥發光彩。
摘自《話在肉身顯現(續編)·寫在前面的話》


人被撒但敗壞後的真相
1 多少年來,人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈人的心靈,以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙,人不僅沒有毅力、沒有心志,而且變得貪婪、驕縱,根本沒有一點超脫自我的心志,更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。
2 人的思想腐化、生活腐化,以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪,甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳不堪入耳,人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱,對黑暗勢力不感覺厭憎,對光明、真理卻不感覺喜愛,而是盡力驅逐。
摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》


神廣施憐憫也深發怒氣
1 神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。也讓人看見了神不可觸犯不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫神對人是廣施憐憫;當人滿了滿了敗壞,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個時候神的怒氣才會消失。

2 無論任何一個人,如果他的心已經遠離神了,已經背離神了,不可挽回了,無論他的身體或者他的思想在……外表來看、在主觀意願上多麼想敬拜神、想跟隨神、想順服神,但是他的心一旦背離了神,神的怒氣會不斷地發出來,甚至於當神深發怒氣的時候,當神給了人足夠機會的時候,神的怒氣會一發不可收拾,而且永遠不會永遠不會再施給這樣的人憐憫、寬容!這就是神的性情不可觸犯的一面。他對於善的、美的、好的東西是寬容的,是憐憫的;對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣,以至於怒氣不斷以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面:廣施憐憫,深發怒氣。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》


1 國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將神的國度摧毀。在今天國度中的子民,你們有誰不是人中間的一個?有誰是人以外的情形呢?在神新的起點公布於眾時,人的反應又會是如何呢?人的反應又會是如何呢?人間之狀,你們曾親眼目睹,難道還不打消在世長存的念頭嗎?
2 神現在是行走在眾子民之中,是生活在眾子民之間,今天對神有真實的愛,這樣的人有福了;對神順服之人有福了,必在神國中存留;對神認識的人有福了,必在神國度之中掌權;對神追求的人有福了有福了,必從撒但的捆綁之中逃脫出來,而享受在神之福;能夠背叛自己的人有福了,必被神佔有,承受神國中之豐富。承受神國中之豐富。
3…… 為神跑路的神紀念,為神花費的神悅納,向神獻上的神給予給予其享受之物,享受神話的神祝福,必是神國中的棟梁之柱,在神家中必然豐富無比,無人能相比。享受神話的神祝福,必是神國中的棟梁之柱,在神家中必然豐富無比,無人能相比。
4 為你們的祝福你們可曾接受?為你們的應許你們可曾去追求?你們必在神光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作神的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在神之福,必在全宇之下閃現出神的榮光。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》


神的刑罰審判就是拯救人的光
人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得­接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活­在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最­大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的­祝福,是最大的恩典、最好的保守。

人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得­接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活­在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救……人的光,就是人最好的祝福,是最­大的恩典、最好的保守。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的­祝福,是最大的恩典、最好的保守。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》


持守老舊的東西就成了打岔神作工的人
1 若你真願意被成全,你就得立下心志,徹底放下以前所有的東西,徹底放下以前所有的東西,即使以前作的是對的,是神作的,你也能放下,而不持守;即使以前明顯的是聖靈工作,是聖靈直接作的,但今天也得放下,絕對不能持守。這是神的要求,絕對不能持守。這是神的要求,一切都要更新。
2 神作工、說話,對以往老舊的東西一概不提,不翻老黃曆,神是常新不舊的神,神是常新不舊的神,就對他自己以往所說的他都不持守,足見神並不守規條足見神並不守規條。那麼作為一個人,你總是持守以往的東西抓住不放,而且硬套公式,神卻不按以前那種方式作,那麼你的說、你的作不就是打岔嗎?不是與神敵對嗎?你願意自己……的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎?因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人,你願意做這樣的人嗎?你若真不願意,那就趕緊勒馬回頭,勒馬回頭,重新開始,以前的事奉神並不記念。
摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》


敗壞人類抵擋神的嚴重後果
伴唱:啊……啊……啊……
1 人類發展到今天已有幾萬年的歷史,但是神所造的起初的人類早已墮落了,人類已不是已不是神所要的人類,因此人在神眼中早已不被稱為人類,而是被撒但擄去的人類的敗類,被撒但擄去的人類的敗類,也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行屍走肉。
2 人根本不相信神的存在,也並不歡迎神的到來,「人類」只是勉強應付神的要求,暫時答應神的要求,並不是真心實意地與神同甘苦共患難。因為人對神感覺莫名其妙,所以人對神才勉強陪笑,顯出趨炎附勢的神態,因為人並不曉得神的工作,更不曉得神現在的心意。神告訴你們實話,到那日子,任何一個敬拜神的人所受的苦都比你們容易。因人現在相信相信神……的程度並不超過約伯,就猶太法利賽人的信都超過你們,所以,若有火的日子臨到,你們的日子比那法利賽人遭受耶穌責怪還要嚴重,比那抵擋摩西的二百五十個首領所受的苦還要重,比那所多瑪毀滅時所經受的火的焚燒還要嚴重。摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》


人都活在了神的光中
地面上(喔),到處洋溢著(喔)人心中的喜悅之氣(嗬)喜悅之氣(喔),空氣新鮮(喔),不再是迷霧遍地(喔),而是陽光燦爛,陽光燦爛。
在這歡騰之際,在這歡呼之時,神的公義、神的聖潔(嗬)遍及全宇上下(喔),在所有人中間(所有人中間)頌揚不息(頌揚不息),在所有的人中間頌揚不息(啊哈)。天上的城在歡笑,地上的國在歡舞,在此之時,有誰不在慶幸?有誰又不在落淚呢?(咿耶)地本是屬於天,而天又聯於地(嗬),人是天與地相聯的紐帶(哈),因著人的聖潔,因著人的更新,天不再向地隱藏,地不再向天靜默。人的臉上都掛著欣慰的笑容,掛著欣慰的笑容,人的心裡都隱含著(隱含著)無窮無盡的甘甜(無窮無盡的甘……甜),人與人並不爭吵,並不廝打(並不廝打),有誰不在神的光中和平相處?有誰在神的日子而羞辱神名?(咿呀)地本是屬於天,而天又聯於地(哈),人是天與地相聯的紐帶(哈),因著人的聖潔,因著人的更新,天不再向地隱藏,地不再向天靜默。人的臉上都掛著欣慰的笑容,掛著欣慰的笑容。
地面上(喔),到處洋溢著(喔)人心中的喜悅之氣(嗬)喜悅之氣(喔),空氣新鮮(喔),不再是迷霧遍地(喔),而是陽光燦爛,陽光燦爛。地面上,到處洋溢著人心中的喜悅之氣,喜悅之氣,空氣新鮮,不再是迷霧遍地,而是陽光燦爛,陽光燦爛,而是陽光燦爛,陽光陽光燦爛。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十八篇說話》


神兩次道成肉身的意義
1 神第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前神的寶座前,這樣人才完全完全聖潔了。
2 律法時代結束之後,從恩典時代神就開始了拯救的工作,一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作,使人類完全得著潔淨之後,神才結束拯救的工作,使人類完全得著潔淨之後,神才結束拯救的工作,進入安息。所以,三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人……中間,就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作,其餘的兩步工作則都是拯救的工作。
3 只有神道成肉身才能與人同生活,體嘗人間痛苦,活在正常的肉身之中,這樣,才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的,並不是人從天上直接祈求來的,並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣,沒法看見神的靈,更沒法靠近靠近神的靈,人能接觸到的只有神道成的肉身,藉此人才明白一切的道、一切的真理,得著全部的救恩。
啊……啊……啊……啊……啊……啊……
4 第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去,足夠將人完全潔淨,所以,第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作,完全了神道成肉身的意義。從此,神在肉身中的工作就全部結束了,他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了,末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了完全得著了,末了的人都各從其類了,他不會再作拯救的工作了,也不會重返肉身中作工了。
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》


神寶愛能聽他話、順服他的人
在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜人對神的這份情、這份心,這是神的態度。

在神看,一個人無論是偉大還是渺小,他只要能夠聽神的話,順服神的吩咐與託付,能夠配合神的作工,配合神的旨意、神的計劃,達到讓神的旨意、讓神的計劃得以暢通得以成就,這樣的行為在神那兒是值得神紀念的,是配接受神祝福的是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人,也珍惜人這樣的行為,珍惜……人對神的這份情、這份心,這是神的態度。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》


神希望人類能繼續生存下去
1 神恨惡人類,那是因為人類與神為敵,但在神心裡對人類的眷顧、牽掛與憐憫始終是不變的,即便他毀滅了人類,他的這個心仍然是不變的。當人類滿了敗壞,悖逆神到了一個地步時,神便因著他的性情、他的實質按著他的原則不得不毀滅這個人類不得不毀滅這個人類,但因著神的實質他仍舊可憐人類,甚至想用各種方式來挽回人類,讓人類繼續生存下去讓人類繼續生存下去。
2 而人卻與神對立,繼續悖逆神,不接受神的拯救,就是不接受神的好意,不管怎麼呼召,怎麼提醒,供應、幫助、寬容,人都不理解、不領情,也不搭理。在神傷痛之餘,他仍舊不忘記給人最大限度的寬容,等待人的回轉,等到了極限之後,他就毫不猶豫地作自己該……作的,就是說,從神計劃要毀滅人類,到神毀滅人類的工作正式開始是有一段期限的,是有一個過程的,這個過程是為人類回轉而有的,是神留給人的最後機會。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》


神無微不至地關心著每一個人
神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中,體現在神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的這樣的事實是不容置疑的。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》


國度禮歌 二 神已來到 神已作王

在這美好的時刻,在這令人興奮之時,
天上、天下無不讚美無不讚美,
誰不因此而激動?誰不因此而舒暢?
誰不在此景中流淚?誰不在此景中流淚?
哎......哎......
天不再是原來的天,已是國度的天,
地不再是以往的地,而是聖潔的地。
一場大雨過後,污穢的舊世界徹底更換。
一場大雨過後,污穢的舊世界徹底更換。

山在變......水在變......
人也在變......萬物都在變......
靜默不語的山哪,起來為神歡舞!
停止流動的水啊,漂流吧!
在夢中的人哪,奮起直追吧!奮起直追吧!
哎......哎......
神已來到......神已作王......
神已來到......神已作王……......
人要親眼看見神面,親耳聆聽神音,
親自體驗在國度的生活......
多麼甜蜜......多麼美好......
多麼甜蜜......多麼美好......
難以忘懷......難以忘懷......
哎......

在神烈怒的焚燒之中,大紅龍在掙扎;
在神威嚴的審判之中,魔鬼顯出原形;
在神嚴厲的話語之下嚴厲的話語之下,
人都自愧蒙羞,無地自容。
回想以往,對神冷嘲熱諷,
無時不在顯露自己,無時不在悖逆神,
再觀今日,有誰不流淚?
有誰不自責?有誰不自責?
整個宇宙世界,充滿了哭泣......
充滿歡聲......充滿笑語......
享受無比......享受無比......

小雨淅淅瀝瀝......大雪紛紛揚揚......
人都悲喜交加悲喜交加......有的歡笑......
有的抽泣......有的歡呼......
似乎人都忘卻......是陰雨連綿的春天,
哎......哎......
是百花齊開的夏天,是豐收滿倉的秋天,
是冷若冰霜的冬天,誰也不知......
天上的浮雲在遊動,地上海水在沸騰,
眾子在手舞......眾民在足蹈......
天使在作工......天使在牧養......
地上之人都在忙碌,地上之物都在增多。
地上之人都在忙碌,地上之物都在增多。
哎......
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·國度禮歌》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。


神的國度出現在地上
伴唱:啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……啊……
1 全能真神,寶座為王,執掌全宇宙執掌全宇宙,面向萬國萬民,普天之下閃爍著神的榮光。宇宙地極凡是活的都當看見,山、河、湖泊、地、海和所有生存的萬物啊,在真神的面光之中揭開了序幕,重得復甦,如夢方醒,破土萌芽!啊!獨一真神,顯現在世人面前,有誰敢抵擋對待?人人心驚膽戰,無不心服口服,連連求饒赦免,萬人都向他屈膝,萬口都向他敬拜!

2 五洲四海、山河萬物啊,都向神讚美不息向神讚美不息!和煦的春風伴隨著春意帶著綿綿的春雨,小溪的流水聲和眾人一樣,都悲喜交加,流下了虧欠自責的淚水。江河、湖泊、海浪、波濤都在歌唱,頌揚真神的聖名!讚美……之聲音何等清晰啊!以往被撒但所敗壞過的舊物,一切一切都要都要更新,都要更新,都要改變,進入嶄新的境地……

3 這是神聖的號角,已經響起來了!側耳傾聽,聲音何等悅耳,是寶座在發聲,向列國列民在宣告,時候已到,已到末後的結局了,神的經營計劃已結束了,神的國度已公開出現在地上,世上的國已成了神的國世上的國已成了神的國。神的七號從寶座發聲,將要有何等奇妙之事發生!喜看神民,會聽神的聲音,從各國各方匯聚一起匯聚一起。眾人啊,都口不離真神,讚美跳躍不止!向世人見證,見證真神的聲音如雷鳴般的眾水聲音,眾人都要擁進神的國度擁進神的國度。
摘自《話在肉身顯現·第三十六篇說話》


敬畏神的人活著才有尊嚴
人活著得有尊嚴,有尊嚴、有骨氣,還得能達到有順服神的心,有敬畏神的心,不能光活著有骨氣有骨氣就完事了。真正有敬畏神的心,你活得就有真理,就真有尊嚴了,有尊嚴、有人格了;你沒有敬畏神的心,對神沒有對神沒有真實的順服,做事總不明白真理,稀裡糊塗,忽左忽右,什麼原則也不明白,盡熱心,那你再要臉也不行,也是沒什麼尊嚴,糊塗蟲一個!這樣的人還是不值錢。不管你聽了多高的道,不管你明白多少道理,最終還得回歸到追求真理上,能做一個順服神、敬畏神的人,這是根本,這是最重要的,這是最重要的。
摘自《座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》


1 除了他,沒有人能知道我們的所思所想,沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌,沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞,也沒有人能代表天上的神與我們如此說話作工;除了他,沒有人具備神的權柄、神的智慧;除了他,沒有人具備神的尊嚴,神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺發表無遺;除了他,再沒有人能指給我們道路;除了他,再沒有人能帶給我們光明;除了他,沒有人能揭示神從創世到如今從創世到如今還未公開公開的奧祕;除了他,沒有人能拯救能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。除了他,沒有人能拯救能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。

2 從那一刻開始,我們的心有了知覺,我們的靈似乎也復甦了:這個普通的人,這個小小的……人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人到底是誰?他不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!就是真理、道路、生命!他不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!就是真理、道路、生命!
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》


神顯現的意義
1 神的顯現是指神親自來到地上作工作,以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式,不是一種跡象,不是一幅圖畫,不是一種神蹟,不是一種大的異象,更不是一種宗教式的過程,而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程,不是為了一種短時間的工作,而是為了神經營計劃中的一步工作。
2 神的顯現都是都是有意義的,都是與他的經營計劃有關係的,與他的經營計劃有關係的,這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種「顯現」開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作,這個工作……不同於任何一個時代所作的工作,是人所想像不到的,也是人都未經歷過的,也是人都未經歷過的,是開展新時代的,也是結束舊時代的,是拯救人類的一步更新更拔高的工作,更是帶領人類進入新時代的工作,這就是神顯現的意義所在。
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

特別聲明:本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品,不向任何第三方收取任何費用,請公眾自行轉載。未經全能神教會同意,任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。


沒有人察覺到神的到來
1 沒有人察覺到神的到來,沒有人迎接神的到來,更沒有人知道神將要作的一切沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣,平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間,作為一名最小的跟隨者、作為一名普通的信徒。他有自己的追求,有自己的目標,更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在,也沒有人覺察到他的實質與人的區別。
2 我們與他生活在一起,毫無拘束,也無懼怕,因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中,我們的心思、我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對神的存在產生興趣,也沒有人對他盡的功用有什麼想像,更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續……著我們的追求,似乎與神毫不相干......
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》


道成肉身的神默默地作著拯救人的工作
然而,正是這個隱藏在人中間的普普通通的人,在作著拯救我們的新工作,在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼,也不向我們道明來意,只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁,從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教,從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴,無不讓人備受憐憫,又心驚膽戰。他的說話無不擊中我們我們內心深處隱藏的祕密,他的說話刺痛了我們的心,刺痛了我們的靈,讓我們無地自容,也讓我們羞愧難當。……我們從他的身上享受著源源不斷的活水供應,我們藉著他過著神與人面對面的生活。
摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》


時間錯過不會再來
 1 醒吧,弟兄!醒吧,姊妹!神的日子不會耽延,時間就是生命,抓回時間就是搶救生命!時間不會太遠!你們考大學考不上,可以再一再二地補習,可是神的日子不再耽延。記住!記住!這是神的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前,大災難馬上馬上來臨,你們的生命要緊,還是你們的你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要?都是掂量的時候啦!
  2 何等可憐!何等貧窮!何等眼瞎!何等殘忍的人!竟把神的話當成耳旁風,難道神的話白向你們說了嗎?你們還是這樣疲塌,為甚麼?為甚麼?難道你們沒有這樣想過?神這樣說是為了誰?相信神吧!神就是你們的救世主!神就是你們的全能者!儆醒!儆醒!時間錯過儆醒儆醒時間錯過不會再來,記……住!世上從來沒有賣後悔藥的!讓神怎樣向你們說呢?難道神的話就不值得就不值得你們細細揣摩、反覆揣摩嗎?
摘自《話在肉身顯現·第三十篇說話》


1 在每一個時代神作工在人中間的時候神都賜給人一些話語,告訴人一些真理,這些真理就是人當持守的道,是人當遵行的道,是人能達到敬畏神遠離惡的道,也是人在生活中、在人生歷程中該實行、該持守的,這就是神要發表話語給人的目的。
2 這些話語從神那兒從神那兒發表出來,人就應該持守,人持守了就得著生命了;人如果不持守、不去實行,在生活當中沒有活出神這些話,那人就不是在實行真理;不是在實行真理就不是敬畏神遠離惡,就不能滿足神;人不能滿足神就不能得到神的稱許,這樣人的結局就沒有了。
摘自《話在肉身顯現(續編)·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》


人的思想豈能逃脱神眼的鑒察
1 你們的信心甚是佳美,說什麼為了神的工作甘願花費自己的一生,肝腦塗地,但你們的性情卻並沒有多少變化,只是言語高傲,而你們的實際行動卻是狼狽不堪,猶如人的舌唇雖然在天之上,而人的雙腿卻遠遠地落在了地上,因此人的言行與人的名聲仍是破爛不堪。你們的名聲敗亡,你們的舉止下賤,你們的談吐低下,你們的生活卑鄙,甚至你們所有的人性都是低下。
2 你們的為人小肚雞腸,對事總是斤斤計較,為自己的名譽、地位爭爭吵吵爭爭吵吵,甚至情願下地獄、進火湖。就你們今天的言行,足可讓神定你們為罪的,你們對神的工作的態度足可讓神定你們為不義之人的,你們的所有性情足可說是滿了可憎之物的骯髒的靈魂,你們所……表現、流露的足可說你們是喝足了污鬼之血的人,你們所表現、流露的足可說你們是喝足了污鬼之血的人。神的雙目鑒察鑒察萬人的心,因神造人類以先早已將人的心都掌握在神的手中了,神早將人的心測透了,人的心中的思想豈能逃脫神眼呢?又怎能來得及躲避神靈的焚燒呢?
摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤!》


神的名必在外邦中被稱為大
伴唱:啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......啊......
1 神的審判是為了人更好地順服,神的刑罰是為了人更好地變化,神所作的雖都是為了神的經營,但不曾有一樣作工是對人無益的,因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服猶如以色列一樣的順服,作成真正的真正的人作成真正的人,使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。
2 到今天仍有許多人不明白神的經營,因為人並不關心這些,而是關心自己的前途與歸宿,不管神……怎麼說,人仍是對神對神作的工作漠不關心,只是一心關注著自己明天的歸宿,就這樣下去怎能擴展神的工作呢?怎能將神的福音傳於傳於天下呢?你們當知道,神的工作擴展之時,神要將你們分散,神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣,這一切都是為了神的福音遍及全地,為了將神的工作擴展外邦,使神的名被大人、小孩都尊為大,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。
3 在這最末了的時代最末了的時代,讓神的名能在外邦中被稱為大,使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見,且因神的神的作為而稱神為全能者,讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人所有的人都知道,神不僅是以色列以色列人的神,神也是外邦各族之人外邦各族之人的神,哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見,神是所有受造之物的神,這是神最大的工作是神最大的工作,是神在末世作工計劃的宗旨,是神在末世所要成就的唯一的工作。是神在末世所要成就的唯一的工作。
摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》


實際神默默無聞拯救人
1 神這次道成肉身來作他未完成的工作,審判、結束這個時代,將人救出苦海,徹底來將人征服,變化人生命性情,為人類擺脫苦難、漆黑如夜黑暗的勢力,為人類的工作有多少不眠之夜,從至高處到最低處,生活在人間地獄,啊!與人共度天涯,從不埋怨人間寒酸,從不對人苛求,而是忍受極大恥辱作著自己的工作。為了全人類早享安息,他忍辱含冤來在地上,親自進入虎穴中將人類救起。

2 多少次面對星辰,多少次披星戴月,忍受著極大的痛苦,忍受人的打擊、「破碎」。神來在污穢之地,默默無聞受人摧殘,受人欺壓,從不反抗,從不對人提過分要求,啊!為人類作一切人所需的工作啊:教導、開啟、責備人,話語熬煉人,提醒、勸勉、安……慰啊、審判、揭示人啊。哪步都是為人的生命,都為了潔淨人都為了潔淨人。雖將人前途、命運挪去,但所作都是為了人類,哪步都為了人的生存,都為全人類在地有美好歸宿都為全人類在地有美好歸宿。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(九)》


道成肉身的實質
神道成肉身的意義就是一個普通正常的人一個普通正常的人作神自己的工作,也就是神在人性裡作神性的工作,藉此打敗撒但,打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身,也就是神成了肉身成了肉身,肉身所作的工作就是靈作的工作,靈作的工作就實化在肉身,藉著肉身發表出來,除了神所在肉身之外,誰也代替不了道成肉身的神的職分,也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工,除他以外的人都代替不了,除他以外的人都代替不了,都代替不了。
摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》


你知道你的使命嗎
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任,你都知道嗎?你的歷史使命感何在?你將怎樣做好下一個時代的主人?你的主人翁的感覺是否強烈?萬物的主人怎麼解釋?真是生物與世界的所有物質的主人嗎?你對下步工作的進展怎麼打算?等著你去牧養的人該有多少?你的任務是否很重?你的任務是否很重?

2 他們貧窮、可憐、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀號,路在何方?多麼渴慕光明猶如流星一樣,突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想,有誰盡都知曉?有誰盡都知曉?這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的監牢裡不得釋放,何時不再哀哭?這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸,無情的繩索、凝……固了的歷史早將其封鎖在其中,哀哭之聲誰曾耳聞?愁苦之態誰曾目睹呢?

3 你可曾想到神的心何等憂傷著急,怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢?遭受這樣的折磨呢?人類畢竟是經受過毒害的不幸者,雖然今天倖存下來,但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎?你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎?以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎?你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的?你真有心志、有信心活出一個有意義的「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎?你真有心志、有信心活出一個有意義的「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎?
摘自《話在肉身顯現·論到以後的使命,你當怎麼對待》


1 讚美來到錫安,神的居所已經出現,榮耀的聖名萬民頌讚,正在流傳。啊!全能神!宇宙之首,末後的基督,就是發光的太陽,在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……全能神啊!我們在向你歡呼,我們在跳舞歌唱,你真是我們的救贖主,宇宙的大君王!

2 你作成一班得勝者,完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山,萬民必在寶座前跪拜!你是唯一的獨一真神,你配得榮耀、尊貴,一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上!寶座流出生命源泉,澆灌餵養眾子民,生命天天有變化,新的亮光、啟示隨著咱,時時對神有新看見。

3 經歷之中定真神,神話時時在顯現,顯現在對的人裡面,我們實在太有福!天天和神面對面,凡事和神有交通,一切事讓神作主權。細……心揣摩神的話,我們的心安靜在神裡面,這就來到神面前,在神面前蒙光照,每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面,隨時都會有分辨。

4 神話在穿針引線,裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩,心思意念被神揭穿,一時一刻都生活在基督台前,經歷了基督台前的審判經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔,今天要想恢復神的王權,必潔淨神的聖殿。

5 要想完全被神佔有,必經過一場生死戰,老己釘死在十字架,復活的基督生命才能作主權。現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒,來一場爭奪戰!只要我們甘心捨己甘心捨己,願意和神配合,神必隨時光照潔淨我們裡面,把撒但所佔有的再重新奪回來,達到儘快被神作成。不浪費時間,時刻活在神的話語裡面,和眾聖徒都有建造,被帶進國度,與神一同進入榮耀裡面。
摘自《話在肉身顯現·第一篇說話》


1 神道成肉身的稱呼是基督,所以將能賜給人真理的賜給人真理的基督稱為神,這一點也不過分。因為他有神的實質,他有神的實質,他有人所不能達到的神的性情與作工智慧,而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯,而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。

2 這肉身不是任何人不是任何人都能代替的,而是足可擔當神擔當神在地上的工作的肉身,是可以發表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供應人生命的肉身,是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的,因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質,所以神說真假不是不是人能定規的,而是由神自己來……作回答,由神自己來作決定。這樣,你若真的想尋找生命的道,你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作,而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天,不是以往而是今天,不是以往而是今天而是今天。
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》


1 我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。

2 你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式有自己的方式。他作什麼作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,……更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。

3 你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤、接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備不具備真理,因為人都不是真理,人都不具備不具備真理,人該做的就是尋求就是尋求、接受、順服,人該做的就是尋求、接受、順服。
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》


1 在末世神道成肉身,主要是用話語來成就一切,用話語來顯明一切,用話語來顯明一切。你在他的他的話中才能看見他的所是,在他的話語之中你才能看見他就是神自己。他道成肉身來在地上不作別的工作,只說話,所以說,不顯神蹟,只說話語就足夠了。

2 因他來了主要是作這個工作的作這個工作的,讓人在他的話語之中看見他的大能,在他的話語之中看見他的至高他的至高,看見他的卑微隱藏,認識他的全部。他的所是、他的所有都在他的話語之中,他的智慧、他的奇妙都在他的話語之中,在這裡讓你看見神說話的多種方式。

3 藉著話語認識神的作工、認識神的神的性情、認識人的人的本質、認識人該進入的,藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作,藉……著話語顯明人、淘汰人,也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在,因而相信了神的存在,相信了神的全能、智慧,相信了神愛人、拯救人的心。

4 神末世來在地上,以盡話語的職分來讓人認識,讓人從他的話語當中看見他的所是,看見他的他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代,神主要以話語來征服一切的人。以後臨到各宗各界的、臨到各邦各派的也是話語,神就用話語來征服,讓所有的人都看見他的話帶著權柄,帶著威力,所以現在面對你們的只有神的話。

5 神的話顯示權柄威力之時,神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗,一一成就一一應驗,這樣神就在地上得著榮耀了,也就是神的話在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰,一切義人因著神口中的說話而得著祝福,一切因著神口中的話神口中的話而立而成,也不顯神蹟奇事,就是話語來成就一切,因著話語而產生事實。在整個國度時代神都用話語用話語來作工,以話語來達到作工果效,以話語來達到作工果效,他不顯神蹟也不顯異能,只用話語來作工,只用話語來作工。
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切、國度時代就是話語時代、千年國度已來到》


因為神將人類的末日帶給人間,從此,神將神所有的性情都公布於人類,讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」,看見神的的確確來在了人間,來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃,是神創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動,因為神的刑杖又一次逼近了人類,逼近了所有與神敵對的人類。
因為神將人類的末日帶給人間,從此,神將神所有的性情都公布於人類,讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」,看見神的的確確來在了人間,來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃,是神創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動,因為神的刑杖又一次逼近了人類,逼近了所有與神敵對的人類。
摘自《話在肉……身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》


1 神是主宰萬物的那一位,神是管理萬物的那一位。他創造了萬有,他管理著萬有,同時他也在主宰、供應著萬有,這就是神的地位,這就是神的身分。對於萬有來說,對於萬物來說,神的真實身分是造物的主,也是萬物的主宰。神擁有這樣的身分,在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物,在人類中的,還有在靈界的,都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位。因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的,在萬物中只有一位,那就是我們的獨一無二的神自己就是我們的獨一無二的神自己。

2 他活在萬物中,在萬物中行走;他也能升為至高,在萬物之上;他能降卑為人,成為有血有肉的人有血有肉的人中間……的一份子,與人面對面,與人同甘共苦;同時,他掌管著萬有,決定著萬有的命運,決定著萬有前行的方向;他更引導著全人類的命運,引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的、都應當順服的,也都應當認識的。所以,無論你是人類中間的哪一部分人,你是人類中間的哪種人,信神、跟隨神、敬畏神,接受神的主宰接受神的主宰,接受神對你命運的安排,這是任何一個人,任何一個有生命的人唯一的選擇,也是必須的選擇。唯一的選擇,也是必須的選擇。
摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 八·神是萬物生命的源頭(四)》


作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》


1 道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代,也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代,把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。

2 不僅結束了律法、規條的時代,更重要的是,將實際的正常的神,將公義的聖潔的神,將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神,將創造人類的、結束經營工作的神,將隱祕了幾千年的神向人類公開,徹底結束了渺茫的時代,結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代,結束了全人類事奉撒但的時代,將全人類完全帶入了一個嶄新的時代,這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果作工的成果。
摘自《話在肉身顯……現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》


神早已來在人世與人同受人間苦難,與人同居多年人也未曾發現神的存在,而神只是在默默地忍受著人間的寒酸之苦,作著他自己帶來的工作,為著父神的旨意,為著人類的需要他忍耐著,受著人所未體嘗過的苦,在人前悄悄地悄悄地伺候著人,在人前降卑下來降卑下來,為著父神的旨意,也為著人類的需要。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(七)》


歷代以來,多少人帶著失望、帶著留戀而離開人世,又有多少人帶著希望、帶著信心而來到人間,帶著希望、帶著信心而來到人間,神曾安排多少人來,又打發多少人走。不計其數的人從神手中經過從神手中經過,多少靈被打入陰間,多少靈在肉身中存活,多少靈在地上死而復生,但不曾有機會在今天享受在國度中的福分。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》


1 神自己的工作由神自己來作,他是開展工作的,也是結束工作的,他是計劃工作的,也是經營工作的,更是成就工作的更是成就工作的。正如聖經裡說的,「神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己由他自己來作,「神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作。
2 神是六千年經營計劃的主宰,沒有一個人能代替他的工作,沒有一個人能結束他自己的工作,因他掌握一切因他掌握一切。他既創世,便會帶領整個世界來活在他的光中,他也必結束整個時代,來成就他的所有計劃!他既創世,便會帶領整個世界來活在他的光中,他也必結束整個時代,來成就他……的所有計劃!
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》


萬事都在神手中
伴唱:啊……啊……啊……
1 神說過這樣的話,神既說必算,既算必成,誰也改變不了。不管以往說過的話還是以後說的話都得一一應驗,讓所有人都看見。宇宙的每一件事,無一不是神說了算,什麼事不是在神手中?神怎麼說就怎麼成,人,誰能改變神的心志呢?什麼也攔阻不了神計劃的前進,神無時不在作工。
2 神無時無時不在無時不在計劃神的經營,人,誰能插上手呢?還不是神親自親自擺佈一切嗎?今天進入這個境地,仍不出神計劃、預料,是神早預定好的。神民必聽神音,凡真心愛神的人必回歸神寶座之前!神民必聽神音神民必聽神音,凡真心愛神的人必回歸神寶座之前!回歸神寶座之前!回歸神寶座之前!
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的……發聲·第一篇說話》


朗誦:神為人類創造天地萬物,創造生存環境,萬物相生相息、相互依存,在這樣的一個原則下,人類的生存環境得以保護,得以生存,得以繼續,因著有了這樣的生存環境人類才能繁衍生息,才能繁衍生息。
1 千百年來,小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著,它順著大山指引的方向回到了它的家鄉,匯成了河,匯成了海,匯成了海。因著大山的守候,小溪從未迷失方向,小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。
2 千百年來,狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣,它依然常常席捲著常常席捲著沙石「光顧」大山,威脅著大山,威脅著大山,但它從未折斷從未折斷大山的腰,大山與它相生相息、相生相剋又相互依存。
3 千百年來,巨浪也從未歇息,從未……停止它擴張土地的腳步,它一遍又一遍重複著向大山咆哮,而大山也從未因著因著它的咆哮而挪動它的身軀。它守望著這片海,就這樣,海中的萬物得以繁衍生息。啊……啊……大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互依存。
摘自《話在肉身顯現(續編)》


1 作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。
2 神創造了這個世界、創造了這個人類,更締造了古希臘的文化與人類的文明,只有神在撫慰撫慰著這個人類,也只有神在朝夕看顧朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰不能離開神的主宰,人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。
3 你若是一個名副其實的基督徒,那你一定會相信任……何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道只有神自己知道,這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運,一個國家要想有好的命運,那只有人類都俯伏敬拜神都俯伏敬拜神,都來到神的面前向神悔改認罪,否則人類的命運與人類的歸宿將會是一場不可避免的劫難。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》


1 神將榮耀給了以色列,又從以色列中挪走,從而把以色列民帶到了東方,也把所有的人都帶到了東方,都帶給了「光」,讓人都與光重逢,都與光相交,不再尋覓,不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光,看見神在以色列的榮耀;看見神駕著白雲來在人中間;看見白雲朵朵,看見果實纍纍,更看見以色列的耶和華神;看見猶太人的「夫子」;看見人所盼望的彌賽亞,也看見歷代君王逼迫的神的全貌。
2 神要作全宇的工作,神要大動工程,把神的所有榮耀都顯給末世的人,把神的全部作為都顯給末世的人,把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人,顯給盼望神駕著白雲來的人,顯給盼望神再次顯現的以色列,顯給逼迫神的全人類,讓人都知道,神早已將榮耀帶走,……帶到了東方,不在猶太,因末世早已來到!
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》


1 人類離開了全能者的生命供應,不知道生為何,但又恐懼死亡,沒有依靠,沒有幫助,卻仍舊不願閉上雙目,硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上苟活在這個世界上。你是這樣沒有盼望,他也是這樣沒有目標地生存著,只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人,這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現遲遲不能實現,然而,人還是這樣盼望著盼望著。
2 全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的這個世……間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。
3 他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了「父親」,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。
4 他苦苦巴望,等待著一個等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的,為著人的心為著人的心,為著人的靈。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處在何處。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處在何處。
摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》


1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候,你就開始履行你的職責,為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色,開始了你的人生之旅。無論你的背景、前方旅途怎麼樣,總之,沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排,沒有一個人能掌控自己的掌控自己的命運,因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作主宰萬物的能作這工作。
2 從起始有了人類,神就一直這樣作著他的工作,經營著這個宇宙,指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的甘甜與雨露的滋養,與萬物一樣,人都不自覺地在神手的擺佈之中存活在神手的擺佈之中存活。
3 人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無……論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的主宰萬物的方式。
摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》


1 幾千年過去了,人類依然享受著神所賜予的光與空氣,人類依然喘息著神親口呼出的氣息,人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物享受著神所供應的萬物;晝與夜依然在不停止地更替;四季也如常地交換著;天上飛翔的大雁今冬離去,明春依然會歸來;水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。
2 地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠;草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱;大雁成群結隊,而蒼鷹形單影隻;獅群以狩獵為生;麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來,來了又走,在瞬息間千變萬化,而不變的是牠們的各自的本能與牠們的生存法則,牠們在神的供應與滋養之下存活,沒有人能改變牠們的本……能,也沒有人能破壞牠們的生存法則沒有人能破壞牠們的生存法則。
摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 一·神的權柄(一)》


啊……啊……
1 神造了這兩個人,神把他們當作伴侶,作為他倆唯一的親人,照顧他們的生活,也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人(兩個人),神把他們當作伴侶(當作伴侶伴侶),作為他倆唯一的親人(唯一的親人),照顧他們的生活(啊),也照顧他們的他們的衣食住行(衣食住行)。這裡神是以亞當、夏娃的父母親(父母親)的身分出現的(出現的)父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中,在人眼中看不到神的高大;看不到神的至高無上;也看不到神的神祕莫測;更看不到神的烈怒威嚴;只看到了神的卑微、神的慈愛,看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。
2 神對待亞當、夏娃的態度與方式……就如人的父母牽掛他們的兒女一樣,也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣,實實在在,看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃(亞當、夏娃)的態度與方式(態度與方式)就如人的父母牽掛(父母牽掛)他們的兒女一樣(一樣),也如人類的父母疼愛、照顧、關心(疼愛、照顧、關心)他們的兒女一樣,實實在在(實實在在),看得見、摸得著(看得見、摸得著)看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居,而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單,甚至人認為不值得一提,但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、見識到了神的可愛,看到了神的信實與神的卑微。見識到了神的真實、神的可愛,看到了神的信實與神的卑微。
伴唱:「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中,我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親(父母親)(父母親)的身分出現的父母親的身分出現的出現的。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》


伴唱:「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面,畫面中雖然只有神與人,但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕:

1 神的愛滿滿,無償地賜給人無償地賜給人,包圍著人;人天真無邪,無牽無掛,幸福地活在神的眼目之下;神牽掛著人,人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著,人所做的、人的一言一行都與神息息相關,不能分開。

2 從神創造人類的那一刻開始,神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢?他要保護人他要保護人,他要看顧人,他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話,這也是神對人類的第一個期望這也是神對人類的第一個期望。

3 在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話:「園中各樣樹上的果子你可以隨意吃,只是分別善……惡樹上的果子你不可吃,因為你吃的日子必定死因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意,也流露出神的心已經開始牽掛人了。

4 在這幾句簡單的話裡,我們看到了神的心,神的心裡有沒有愛?有沒有牽掛?神的愛與牽掛不但讓人能體會得到,更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人,你會感覺到溫暖,感覺到被牽掛,感覺到被愛,也會感覺到幸福。

5 當你感覺到這些的時候,你對神會怎麼樣呢?你會不會依戀神哪?你會不會對神心生敬愛啊?你的心會不會會不會靠近神哪?可見,神的愛對人是多麼重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!可見,神的愛對人是多麼重要!而人能體會、理解神的愛就更為重要了!
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》


1 在這樣的黑暗社會總是禍不單行,從來也不醒悟,自我恩待、奴隸的性情奴隸的性情何時脫­去?為何不體貼神的心?就這樣的壓迫、這樣的苦難都默默地認了?難道不想著有朝一日能­將黑暗變為光明?不想著把委屈了的正義、真理都重新挽回嗎?就甘願看著人把真理都棄絕­、扭曲事實的場面而不管嗎?甘願忍冤下去嗎?甘願做奴隸嗎?甘願與亡國奴一同滅在神的­手中嗎?你的心志在哪兒?你的志氣在哪兒?你的尊嚴在哪兒?你的人格在哪兒?你的自由­在哪兒?你甘願讓你的一生為「大紅龍」這魔王而肝腦塗地嗎?你甘願讓你的此生被牠而折­磨死嗎?

2 淵面混沌黑暗,百姓哀天怨地荼毒生靈,哪有人的出頭之日?瘦小的人怎能比得過這殘忍的­暴君魔鬼?……為何不將自己的一生早早地交給神?還是猶豫不定猶豫不定,何時能完成神的工­作完成神的工作?就這樣毫無目標地受欺受壓,到頭來空活此生空活此生,何必匆匆來又匆­匆地走呢?為何不留下點什麼寶貴之物而獻給神呢?千古仇恨都忘卻了嗎?千古仇恨都忘卻­了嗎?你的心志在哪兒?你的志氣在哪兒?你的尊嚴在哪兒?你的人格在哪兒?為何不留下­點什麼寶貴之物而獻給神呢?為何不留下點什麼寶貴之物而獻給神呢?千古仇恨都忘卻了嗎­?
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》


伴唱:啊……啊哈!啊……啊哈!啊……啊哈!啊……
1 在地之時,神是人心中實際的神自己,在天之際,神是萬物的主宰者,神曾跋山涉水,神曾跋山涉水,神也曾飄然在人中間行走,有誰敢公開抵擋「實際的神自己」?有誰敢脫離全能者的主宰?誰敢說神確定確定無疑是在天?又有誰敢說神一點不差是在地?人,誰都不能把神所在之處把神所在之處盡都說透盡都說透。
2 當神在天之時,難道就是超然的神自己嗎?當神在地之時,難道就是實際的神自己嗎?難道神是主宰萬物的,或是體嘗人間之苦的,就能決定神是否是實際的神自己嗎?神在天,又在地,神是在萬物其間的,神也是在是在萬人之中的,人天天都能都能接觸到神,而且天天又能看到看到神。
摘自《話在……肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》


1 神你寬待我的時候我高興、我得安慰,你刑罰我的時候,我心裡更有安慰、更有喜樂,雖然我有軟弱,有難言之苦,有眼淚,有憂傷,但你知道我的憂傷是因我的悖逆,是因我的軟弱。我因不能滿足你的心意而哭泣,因夠不上你的要求而憂傷、懊悔,但是我願意達到這個境界,願意盡我的全力盡我的全力去滿足你。
2 你的刑罰作了我的保守作了我的保守,你的刑罰作了我最好的拯救,你的審判勝過你的包容與忍耐,沒有你的刑罰審判,我享受不到你的憐憫慈愛。到如今,我更看見你的愛超過諸天、勝過一切,你的愛不僅僅是憐憫慈愛,更是刑罰審判,我在你的刑罰與審判中所得的太多了。沒有你的刑罰審判,就沒有一個人能得著潔淨,也沒一個人能體嘗到體嘗到造物……主的愛。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》


1 人在這不同的時期中跟隨著神走過來,卻不知神主宰著萬物生靈的命運,不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物,這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因,不是因為神的作為太隱祕,也不是神的計劃還未實現,而是人的心、人的靈離神太遠,以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步,人仍是不覺察。
2 沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現神的顯現,沒有人願意在神的看顧與保守之中存活,而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界,適應這個邪惡人類的生存規律。至此,人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品,成了撒但的食物,更成了撒但長住的地方,成了撒但遊玩的場所。
3 這樣,人在不知不覺中不再懂得做人的道理做人的道理,……不再懂得人生存的價值與意義所在,神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊,人也不再去找神,不再搭理神,不再去找神,不再搭理神。日久天長,人都不再明白神造人的意義,不明白神口中的話語,不明白從神來的一切,人便開始抵觸從神來的律法與典章,人的心、人的靈人的心、人的靈麻木了......神失去了起初所造的人,而人也失去了原有的根,這就是這個人類的悲哀,這就是這個人類的悲哀,這就是這個人類的悲哀。
摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》


伴唱:當舊世界存在之時,神要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政。
1 當舊世界存在之時,神要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政。誰若觸犯將遭到刑罰,誰若觸犯將遭到刑罰:神面向全宇說話之際,所有的人都聽見神音,即看見神在全宇之下的所有作為,違背神意的,以人的作為與神相對的,以人的作為與神相對的,在神的刑罰中倒下;神要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因神而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因神的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換神的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜神的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在。
2 全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在神的焚燒之中倒下,……除了現在流中之人將全部化為灰燼,除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在神刑罰列民之時不同程度地回歸神國,因著神的作為而被征服,因為其都看到了「駕著白雲的聖者」已來到,因為其都看到了「駕著白雲的聖者」已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋神的都滅亡,而在地所作所為不涉及神的,因著其表現因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;神要向萬國萬民顯現,在地發表神親口之聲,宣告神的大功告成,讓所有人都親眼目睹,讓所有人都親眼目睹。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》


1 因為這基督本是聖靈的發表,是神的發表,是神在地之工作的託付者,所以神說你不能接受末世基督末世基督所作的一切,那你就是褻瀆聖靈的人,褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。
2 神還要告訴你,你若是抵擋了,抵擋棄絕了末世的基督,那你的後果是無人能替你承擔的,而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了,甚至你想挽回時也不能使你不能使你再見到神的面,因為你抵擋的不是一個人,你棄絕的不是一個小小的人而是基督,這樣的後果你知道嗎?
3 你做的事不是犯了一個小錯誤,而是犯了彌天大罪,犯了彌天大罪。所以神勸每一個人都不要在真理面前不要在真理面前張牙舞爪……,信口雌黃,因為只有真理才能將生命帶給你,只有真理才能將生命帶給你,除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》


1 在全宇上下神在作著神的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派各邦各派,是神的發聲將人都帶到了今天,神是讓人都因神的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在神的面前,因神早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出重新發出。誰不盼望看見神的榮耀?誰不巴望神歸來?誰不渴慕神的再現?誰不思念神的神的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望「救贖主」的重歸?誰不仰慕大有能力者?
2 神的發聲要在全地傳揚,神要面對神的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,神是面對全宇說話,也是面對人類說話。所以神口之言成了人的珍品,人都寶愛神的說話寶愛神的說話。閃電是從東方直照到西方,神的言語……叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀神的來到,因著神的發聲,神要將人都帶到神的面前。從此神便正式進入人類之中,讓人都來朝拜神,因著神的榮耀的發出,也因著神口之言,讓人都來到神的面前,都看見閃電是從東方發出。
3 而且神也降在了東方的「橄欖山」上,早已來在地上,不再是「猶太之子」,而是東方的閃電,因神早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,神是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」,更是當代的滿載榮耀的全能神!更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在神的寶座前,看見神的榮顏,聽見神的發聲,觀看神的作為,這是神的全部心意,是神計劃的終極、高潮,也是神經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!萬人信賴,萬民都歸服!
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度 的福音將擴展全宇》


在今天的光陰中,人不曾寶愛神,心中並無神的地位,心中並無神的地位,難道在以後的苦­難日子裡人能拿出真心來愛神嗎?人的義仍是看不著、摸不到的無形之物,神要的是人的心­,因在人身上「心」最寶貴,難道神所作的就不配不配換取人的心嗎?為什麼人不把心給神­呢?為什麼人總是把自己的心緊緊摟在懷裡不肯放棄呢?難道人的心就能保障人的一生平安­、快樂嗎?為什麼神向人發出要求時,人總是從地上隨手撿起一把塵土揚在神身上呢?嗚.­.....難道這就是人的騙術嗎?
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十六篇說話》


你相信神的存在卻為什麼總是不敬畏神不敬畏神呢?你相信神的存在卻為什麼絲毫沒有懼怕神的心呢?你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度,為什麼對其指手畫腳?為什麼公開論斷神?為什麼總是窺探他行蹤、不順服他的安排?為什麼做事不以他的言語為準則?不以他的言語為準則?為什麼勒索偷取他的祭物?為什麼你站在基督的地位上講話?為什麼評價他作工說話的對錯?為什麼敢背後褻瀆他?等等這些就是你們的「信」嗎?
摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎?》


約伯對待神賜福的態度
在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福,並不是他勞碌所得,他的一切都來源於神的賜福,並不是他勞碌所得,所以,他並不以所得的賜福為資本,而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福,但他並不貪戀或索取更多的賜福,這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼,也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過;他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以,也不因著常常享受賜福而忽略了神的道,他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以,也不因著常常享受賜福而忘了神的恩。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》


1 全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類,聽到的是受苦之人的哀號,看到的是受害之人的無恥之態,感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道,躲避他眼目的鑒察,寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人不再讓人聽得見,全能者的雙手不願再撫摸全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。啊……啊……

2 一次次地奪回,一次次地失去,就這樣重複著他作的工作,一次次地奪回,一次次地失去,就這樣重複著他作的工作,就從那一刻開始,他感到倦了,感到厭了,便停下手中的活計,不再遊走在人中間……人根本就覺察不到這一切覺察不到這一切的變化,覺察不到全能……者的來與回來與回、惆與悵。啊……啊……

3 世間中的一切都在全能者的意念之中、眼目之下瞬息萬變,人類從未耳聞的東西突然來到,而人類擁有已久的東西又會在不知不覺中消失。沒有人能測透全能者的行蹤,更沒有人能感覺到全能者生命力量的超凡與偉大全能者生命力量的超凡與偉大。他的超凡在於他能感覺得到人所不能覺察得到的東西,他的偉大在於他是被人類被人類棄絕卻又是拯救人類的那一位。他知道生與死的意義,他更知道受造人類該有怎樣的生存法則,他是人類生存的依據,也是人類再次復活的救贖者。他將歡快的心變得憂傷,又將憂傷的心變得快樂,為著他的工作,也為著他的計劃,為著他的工作,也為著他的計劃。他將歡快的心變得憂傷,又將憂傷的心變得快樂,為著他的工作,也為著他的計劃,為著他的工作,也為著他的計劃。
摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》


1 一個人是不是真心追求並不在乎人對其如何評價、看法如何,乃在乎其有無聖靈作工,在乎有無聖靈的同在,更在乎聖靈一段時間的作工是否使其性情有所變化,是否對神有所認識,是否對神有所認識。
2 若有聖靈的作工人的性情就會逐步變化,對信神的觀點的認識認識也會越來越純。不管人跟隨時間長短,只要是有變化那就有聖靈的作工,若是沒有變化那就沒有沒有聖靈的作工。
3 這樣的人即使是效力也是藉著其得福的存心而指使的,偶爾的效力並不能代替代替其性情的變化,最終仍是滅亡的對象,因國度裡不需要效力的,也不需要任何一個性情沒有變化的人侍候那些被成全的為神忠心的人的。
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》


神的實質不是裝出來的,神的可愛不是裝出來的,神的實質是真實存在的,不是外人加給的,更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事,人認為很渺小的事,甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上,才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的,在他的性情、實質裡沒有浮誇,沒有偽裝,沒有高傲,沒有狂妄。他從不誇口,而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少,不管人能感受到多少,不管人能看見多少,神確確實實地在作著這些事情神確確實實地在作著這些事情。
摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 一》


神話語詩歌《最有意義的人生》

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最有意義的人生
你是一個受造之物,理當敬拜神,追求有意義的人生,追求有意義的人生。你既是一個人,就應該為神花費忍受一切痛苦!忍受一切痛苦!就你現在受這點苦,你應心裡高興踏實地接受,活出一個有意義的人生,像約伯,像彼得一樣。你們是追求正道、追求進取的人,在大紅龍國家站立起來,是被神稱為義的人,這不是最有意義的人生嗎?
摘自《話在肉身顯現·實行(二)》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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